afectados

espacio de las diferencias, los enigmas y las máquinas

Antonio Lafuente — Mon, 05 May 2008 05:46:00 GMT

Unos amigos me pidieron algunas ideas para el proyecto en formación de un Museo Nacional de la Energía que se quiere montar en Ponferrada. Aquí publicito el documento que presenté y que, tras discutirlo con algunos colegas, me decido a difundirlo por si alguien quiere emplearlo para algo o dejar sus comentarios y ayudarme a completarlo y comprenderlo. Quienes se decidan a leerlo, comprobarán que no se trata de un proyecto convencional. ¡Ojalá les parezca estimulante!

La energía es un concepto expansivo. Estando siempre en el campo semántico de las nociones de fuerza, potencia o poder y en estrecha connivencia con las máquinas, los ingenieros y el dinero, asistimos a su ensanchamiento por los ámbitos de la eficiencia, la diversidad y los desechos. La energía entonces es uno de los mejores argumentos para pensar el mundo. Podemos, como ya se hizo desde mediados del siglo XIX y de la mano de las Exposiciones Universales, homenajear a las máquinas devoradoras de energía y creadoras de potencia, como si quisiéramos fundar un espacio de tributo a las burguesías emprendedoras schumpeterianas, un sitio de culto al progreso, una catedral laica donde impostar nuestras muchas inconsistencias civilizatorias y sociales.

El laboratorio del procomún como dispositivo de innovación social

Antonio Lafuente — Wed, 09 Apr 2008 09:23:00 GMT

En el mundo de la cultura abierta, siempre inspirado por el movimiento del Software Libre, tuvo su oportunidad de hacerse visible el Laboratorio del procomún.

La semana pasada estuve en NOW un evento anual que organiza el CCCB invitado por el Banco Común del Conocimiento para presentar el Laboratorio del Procomún y, en especial, los protocolos que lo vertebran en su sede de MediaLab-Prado. La invitación para preparar un texto de discusión coincidía con la necesidad sentida por los miembros del laboratorio de evolucionar hacia una organización interna menos mimética de lo ya conocido y mejor adaptada a los objetivos que inicialmente acordamos. Se juntaban entonces el hambre y las ganas de comer, pues mientras en el BCC siempre andan buscando nuevos formatos, nosotros sentíamos la necesidad de evolucionar. En definitiva, todos queríamos arriesgar y hacer del Laboratorio del Procomún un nuevo dispositivo de innovación social. Así fue como nació el documento laboratorio sin muros.

la insoportable levedad de (muchos) médicos

Antonio Lafuente — Sun, 30 Mar 2008 16:01:00 GMT

Los laboratorio farmacéuticos siguen pagando viajes a congresos para que dispongamos de médicos mejor formados y aprendan lo que deben recetar entre copas, viajes y alguna que otra prebenda.

Informa Pharmalot que la empresa de consultoría internacional Deloitte acaba de hacer público un informe encargado por Medicines Australia, la agrupación de industrias farmacéuticas de Australia, sobre los gastos (o inversiones) que sus empresas asociadas hacen en eventos formativos para médicos y profesionales de la salud. El gesto sin precedentes en el gremio arroja una conclusión que ya conocíamos y que describe un panorama bastante generalizado de despilfarro de recursos, soborno de voluntades e intoxicación informativa. Espero que no se trate de una pandemia de farmachifles.

laboratorio sin muros

Antonio Lafuente — Fri, 08 Feb 2008 13:15:00 GMT

Llevamos varios meses intercambiando ideas sobre cómo hacer visible el procomún, pero lo que llamábamos Laboratorio del Procomún no ha pasado de ser un seminario. El assunto entonces es cómo transformar el típico seminario de siempre en un laboratorio de ideas.

Durante varios meses hemos estado reuniéndonos en MediaLab-Prado (Madrid) un grupo de académicos y activistas para estudiar las distintas maneras de hacer visible el procomún. Tras muchas horas de discusión queremos aprovechar la experiencia para, junto con el colectivo barcelonés Platoniq, explorar nuevas formas de trabajo colaborativo que emulen las prácticas que llamamos de laboratorio.

el sector ciudadano de la ciencia

Antonio Lafuente — Mon, 31 Dec 2007 15:04:00 GMT

Cada día son más visibles y contradictorios los retos que nuestra sociedad plantea a los científicos. Pero la ciencia no podrá afrontarlos con éxito sin fortalecer sus compromisos con la ciudadanía.

Hace unas semanas la ministra francesa de Educación Superior e Investigación publicó en Le Monde el artículo Avec la science, inventons l'avenir! para invitar a los científicos y a los ciudadanos a recuperar la confianza mutua en la capacidad de ambos de actuar en pro del bienestar común. A los científicos les recomendaba no ver en la sociedad un espacio hostil a sus modos de proceder, lo que implica admitir el derecho de la gente a expresar dudas sobre la energía nuclear, los transgénicos o los pesticidas. Los ciudadanos, por su parte, eran invitados a recuperar la tradicional admiración por el trabajo de investigación pues, decía Valérie Pécresse, “los desafíos a los que nos enfrentamos serán insuperables si nuestra sociedad no renueva la confianza que tradicionalmente tenía en sus científicos, porque es de ellos de dónde vendrán las respuestas que esperamos.”

las injusticias del nuevo orden climático global

Antonio Lafuente — Tue, 13 Nov 2007 20:57:00 GMT

El cambio climático creará un reguero de males que afectarán con mayor rapidez e intensidad a los menos culpables. Y, ciertamente, sería muy cínico atribuir esta desigualdad a un fenómeno natural.

Las consecuencias del cambio climático no serán iguales en todas partes. Tampoco todos los países están contribuyendo de la misma manera al calentamiento global. El problema es que los menos contaminantes serán los que más pronto y más virulentamente van a padecer los efectos del modelo de desarrollo imperante en las áreas ricas del planeta. Así, el cambio climático que ya es un problema científico, político, social y cultural, adquiere los perfiles de un gigantesco dilema ético. Nada explica mejor lo que decimos que los mapas construidos por Jonathan Patz para visualizar la magnitud de la injusticia que se está produciendo.

democracia técnica y saber profano

Antonio Lafuente — Wed, 24 Oct 2007 09:37:00 GMT

Mañana jueves, en sesión abierta y desde las 5 de la tarde, discutiremos en Laboratorio del Procomún sobre la noción de Democracia Técnica. A continuación, a las 7 de la tarde, Ignacio Sotelo impartirá una conferencia sobre ¿Qué puede aprender la democracia de nuestro tiempo de la democracia directa ateniense.

Hace un mes el Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) hizo pública la versión 5.2 (pdf) del documento Horizon 2020 que describe, todavía provisionalmente, el plan estratégico de acción para la principal institución científica francesa. Lógicamente son muchos los asuntos abordados y entre ellos se describe un Objectif 8: le CNRS, acteur dans la societé que recomienda mayor apertura a la sociedad y su implicación “de forma significativa en la creación de espacios de debate, de intercambio y de información científica”. Hasta aquí todo es normal o, incluso, cansino.

Quien resista la tentación de abandonar la lectura de esta prosa gris, puede llevarse alguna sorpresa, pues los redactores quieren tomarse muy en serio dos recientes cambios en la relación ciencia/sociedad. El primero tiene que ver con la deriva de los científicos desde su tradicional función como productores del conocimiento a la nueva condición de (co)propietarios del saber. La segunda novedad tiene que ver con el hecho de que la población va perdiendo la fe ciega en el progreso y reclama mejores mecanismos de control y evaluación de las nuevas tecnologías, incluyendo su participación en la toma de decisiones.

Prólogo

Antonio Lafuente — Mon, 22 Oct 2007 14:29:00 GMT

El carnaval de la tecnociencia

Otro libro nuevo y, sin embargo, distinto. Es diferente porque se postula como de crítica de la ciencia. ¿Necesita la ciencia, como el arte o la justicia, una crítica externa realizada por ciudadanos que no vivan entre probetas, telescopios y otros instrumentos de investigación? Aquí, en las páginas que siguen se aboga apasionadamente por una respuesta afirmativa. No es un texto contra los científicos, sino a favor de los ciudadanos y la participación. Todo el contenido gira alrededor de tres ejes: las nuevas tecnologías, los nuevos patrimonios y las nuevas formas de ciudadanía. Pero el lector no encontrará un discurso que se despliega como los ríos en su delta, sino una colección plural de breves historias que exploran el papel actual de la ciencia y que animan a los públicos a plantar cara: un gesto para asumir nuevas responsabilidades y para sacudirse el estigma de la modernidad que les condenó a ser el otro de la ciencia: la representación pública de los que no saben.

El carnaval de la tecnociencia es un libro que plantea una resistencia al presente. Para ser eficaces hemos construido un argumento en tres etapas. En la primera, hemos colectado muchas experiencias de participación ciudadana en ciencia y puesto en valor el conocimiento amateur y profano. La segunda parte insiste en la creciente importancia que tienen los expertos en la gestión de nuestro mundo y muestra las enor mes presiones a las que son sometidos por las grandes corporaciones industriales y las administraciones públicas. En la tercera, nos hemos interesado en la tecnociencia y en su capacidad para alterar el entorno simbólico y natural que habitamos, amenazando a veces los bienes compartidos que, como las plazas, la lengua, las matemáticas, el aire, las selvas o el genoma, son el fundamento sobre el que se asienta nuestra vida en común.

enfermos clandestinos

Antonio Lafuente — Tue, 18 Sep 2007 14:13:00 GMT

Francia ha encontrado una manera racional y eficiente de exterminar a los extranjeros (¿habrá que aclarar que pobres?) si están enfermos de gravedad.

De la forma más razonable posible Francia acaba de decidir que los emigrantes enfermos cuya curación sea difícil (¿habrá que aclarar que costosa?) serán devueltos a sus países de origen, siempre que exista en alguna ciudad de dicho territorio una unidad hospitalaria capaz de afrontar el problema médico. Todo es tan cínico como razonable. Se han elaborado, ver el dossier completo, unas fichas médicas que explicitan qué enfermedades serán objeto de las mencionadas políticas y qué ciudades de una lista de 29 naciones (excolonias y naciones pobres) cuentan con instalaciones apropiadas.

semillas, ciencia ciudadana y cambio climático

Antonio Lafuente — Sun, 06 May 2007 15:39:00 GMT

El calentamiento global nos asoma a un horizonte en el que las formas tradicionales de cultivo tendrán que cambiar. Para contrarrestar el impacto del cambio climático campesinos, activistas y hackers han diseñado WikiseediA.

El cambio climático afectará a la agricultura y, previsiblemente, cultivos que un día fueron característicos de una comarca, un paisaje y una gastronomía, dejarán de serlo. Así, la noción misma de local cambiará radicalmente, pues ya no será un término útil para describir formas tradicionales de relacionarnos con el paisaje, el tiempo o la alimentación. El calentamiento global modificará el clima y también las prácticas culturales heredadas.

Eso que llamamos cultura local tendrá que adaptarse al nuevo ambiente introduciendo, por ejemplo, nuevas semillas y distintas formas de cultivarlas. Podemos esperar a que se precipiten los acontecimientos y a que los gobiernos tomen decisiones, pero hay más alternativas. Una de ellas se llama SeedPod, la conocimos gracias al excelente World Changing y su propósito es la construcción colectiva de una WikiseediA.