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MORAL Y DIOS EN LA CIENCIA

Enviado el domingo, 11 de mayo de 2008 20:46

He de considerar positivamente que pueda existir cierta ideologia que base su busqueda de la verdad como la negacion de DIOS. De esta forma, todo lo que es positivo en esta determinada persona siempre se referira al conocimiento positivo de la no-existencia de un SER divino en contramedida de tener conocimiento concreto de algo.Pero llegado a este punto, ante una divinidad que pareciera plantear las mismas preguntas siempre, me pregunta que sentido mismo tendria "la verdad".
Pues, como se dice, llegado a un punto en que la verdad aun se encuentra "mas arriba", el hombre, como se dice, subira a ese "arriba" a ver que hay.
¿Pero si lo que hubiera siempre arriba fuera lo mismo, es decir: nada, si constantemente nos hicieran "subir" por capricho?
Esta claro que hombre que busca la verdad subira, pero tambien el hombre puede conocer perfectamente lo que hay alli. Se puede quedar simplemente donde esta y decir: no necesito subir hasta alli, pues ya conozco lo que hay. Conozco el asombro y la curiosidad, palpitar mi corazon en busca de respuestas, retumbar mi voluntad en busca de soluciones, la sorpresa, la explicacion, la ilusion y la desilusion.
Todas estas cosas las puede conocer el hombre, y absternerse verdaderamente de ir a buscar esa "verdad", pues ya sabe que se esconde detras de sus paredes.
En mi opinion hay que profundizar bien el ser humano para saber lo que realmente lo que busca.
¿Acaso busca negar de la casualidad, decididamente buscar con su conocimiento desechar toda causa que no pueda implicarle a el mismo en el conocimiento?¿Busca de alguna manera negar a un creador, como proposito de toda una vida, causa de una religion que ha querido hasta engullir su voluntad? ¿Cual es el fin verdadero de cada persona, que fin trata de perseguir?
Esto se parece a ciertos trastornos que tiene el ser humano, como por ejemplo en el que al percatarse de que una luz esta encencida, pulsa al interruptor para que esta se apague. De la misma manera esta persona sale a la calle y al punto debe regresar de la calle para pulsar el interruptor y asi saber que esta apagada. De manera que nunca saldra de casa ante ese tipo de mania que le persigue.
Esto evidencia la naturaleza de "la verdad" y como el ser humano llega hasta eso que llama "verdad". De la misma manera que el hombre deberia considerar los fines que le mueve y en ultima instancia determinar que es aquello que quisiera probar como cierto.
Con todo esto no quiero decir que el fin de negar una intervencion en todas las cosas sea un fin no deseado, sino muy al contrario: contradecir a la religion, con todos sus crimenes a la largo de la historia, con todas sus mentiras, con su maniqueas morales en las que a pesar de todo hecho ellos solo acaban ganando el cielo, o en sus modernos sermones en los que no se ve ningun arrepentimiento de todas las atrocidades que pudieran cometer, sino que encima esas atrocidades lo denominan "designios de DIOS"; pues pareciera todo un fin justo y bien fundamentado y justificado.
Pero considero que de la misma manera ellos abrazan sus creencias en contra de los "incredulos", estos ultimos se afanan de negar la existencia que ellos mismo afirman, como si ahi realmente reside esa guerra, que es la misma.
Esa misma guerra, el yo existencial que se pregunta de donde venimos y por que estamos aqui: venimos a este mundo como eyectados, nadie nos lo ha pedido. Nada tiene sentido desde esto: el propio vivir es sobrevivir y requerir un esfuerzo y un afan que no logramos entender. Y en fin, toda esa serie de preguntas que el ser humano no tendra una respuesta infalible o concreta, por que esta no existe. Todas esas verdades que no pueden ser enunciadas, por que carecen de la suficiente informacion para resolverlos. Todos esos enigmas que lo unico que puede el ser humano es darle sentido: es decir, postular por encima de ella alguna "verdad", que de positividad general a la cuestion.
La soledad del ser humano es innegable, su desesperacion vaticinada desde hace muchos tiempos, de ahi que las preguntas "tengan sentido", y bajo estas respuestas se requiera las preguntas.
En lo que esto suceda, siempre exisitira DIOS en nuestra vida contidiana, pues estas preguntas no hacen mas que evocar las mismas respuestas. Y si partimos de un Yo existencial para definir estas cuestiones, en verdad andamos ciegos, segun decia alguien por aqui, de la misma manera que el ser humano evidencia su incapacidad para haber resuelto estos enigmas.
Lo que esta claro que las cuestiones que no tienen una explicacion para el hombre, sera asi y no podra hacer nada, pero esto tambien evidencia como el hombre tambien es capaz de creer cualquier cosa, por rotembolesca que parezca, para solventar estas mismas.
De esto se sugiere primero como el hombre necesita de lo "sensible" para "probar" aquello que se cree, y como el problema de "lo sensible" se refiere a que se puede ser "sensible" no solo a los sentidos, sino al conocimiento mismo. Lo segundo que se sugiere es la incapacidad del hombre de salir de esta dinamica ciclica.
Pero esto lejos de ser una losa sobre el espiritu, va a ser una esperanza, pues el mismo hombre es capaz de tener control sobre sus sentidos, incluso sobre sus pensamientos: Si DIOS se conviritio en precepto del conocimiento, no lo hizo no mas que por la esencia de aquellos que lo aclamaban.

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Comentarios

# re: MORAL Y DIOS EN LA CIENCIA

15/05/2008 18:29 por jess
Pues yo vivo la mar de bien, sin ninguna angustia existencial, pese a creer que todo lo que suena a "espíritu" o a "sentido del universo" es una mera "superstición infantil", como decía Einstein.

# re: MORAL Y DIOS EN LA CIENCIA

24/05/2008 3:09 por Alejo
La formula de dios.

Se sabe que las antitesis devienen de las tesis, así es que de una tesis errada solo pueden devenir errores.
Por lo común al sabio la acción inocua de dios es bien conocida, paradójicamente y sin embargo muchos de estos siguen prescribiendo recetas para extirparlo.

Con esta formula se engaña al vulgo;

“Lo que existe y lo que no existe contemplan tener un contrario, pues el contrario contempla la misma norma”

Cualquier efecto universal se percata de poseer ambas contradicciones en su formula, así pues hasta su mas fiera contradicción termina surtiendo el mismo efecto.
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