Reseñas

Diablo Guardián (2003). Una novela de Xavier Velasco.

Jon Igelmo Zaldívar — Sun, 28 Sep 2008 18:47:00 GMT

No se muy bien la razón, pero con frecuencia sucede que allá donde la vida se vuelve más convulsa, más áspera, o siquiera más dura, no tardan en parecer creativas formas de expresión cultural que tratan de dar una explicación o un sentido a la existencia. En México, territorio abierto para el incremento de los secuestros, el asesinato de mujeres trabajadoras, las extorsiones, la corrupción o el abuso de poder, desde hace una década viene configurándose toda una generación de cineastas, pintores, arquitectos, actores o escritores que consiguen atrapar en sus trabajos una fresca lectura de la realidad. Xavier Velasco (1964) y su novela Diablo Guardián (Alfaguara 2003) se muestran como un ejemplo de este resurgir de la cultura mexicana en tiempos convulsos.

(Diablo Guardián, 2003, de Xavier Velasco)

“La construcción social de la realidad” de Peter Berger y Thomas Luckhmann. Un trabajo clave para el estudio de las instituciones modernas. (Segunda parte)

Jon Igelmo Zaldívar — Mon, 18 Aug 2008 12:10:00 GMT

A las instituciones además de corresponderles la tarea de objetivar la realidad, también les atañe la capacidad de sedimentar intersubjetivamente los sistemas de signos como consecuencia de la reiteración de su función social. Es la sedimentación, por tanto, la facultad que permite a las instituciones superar las barreras espacio temporales y que las experiencias transmiten de una generación a otra. Aunque, también, como puntualizan Berger y Luckmann en La construcción social de la realidad (1966): “toda transmisión de significados institucionales entraña, evidentemente, procedimientos de control y legitimación, anexos a las instituciones mismas y administrados por el personal transmisor” (p. 93, Ediciones Amorrortu).

"La construcción social de la realidad" de Peter Berger y Thomas Luckmann. Un trabajo clave para el estudio de las instituciones modernas. (Primera parte)

Jon Igelmo Zaldívar — Fri, 15 Aug 2008 14:30:00 GMT

En La construcción social de la realidad (1966), Berger y Luckmann presentan un recorrido por la historia de las instituciones y su papel dentro de la sociedad desde la teoría del conocimiento. Su intención es situar el modo en que los seres humanos consiguen objetivizar cierto grado de conocimiento, el cual, mediante su asentamiento en la rutina del día a día, llega a configurar universos simbólicos que operan de forma significativa en lo que se ha denominado como sentido común.

De los "Los detectives salvajes" a "2666". Una breve introducción al universo narrativo de Roberto Bolaño.

Jon Igelmo Zaldívar — Sat, 12 Jul 2008 14:31:00 GMT

La juventud de Roberto Bolaño (1953-2003) en las calles del Distrito Federal tiene algo de leyenda. Al parecer, siendo casi adolescente, junto con su gran amigo Mario Santiago Papasquiaro (Ulises Lima en Los detectives salvajes), participó en la fundación de uno de los grupos de jóvenes poetas más temidos por los acomodados literatos que por entonces acaparaban la escena literaria de la Ciudad de México. Se hacían llamar movimiento poético infrarrealista y lucharon por un cambio no sólo de esa poesía condescendiente con el establishment mexicano, sino también de la hipocresía que inundaba parte de los círculos intelectuales del país.

Roberto Bolaño

Una reflexión desde la pedagogía de la novela "El cuadro de Dorian Gray" de Oscar Wilde

Jon Igelmo Zaldívar — Thu, 12 Jun 2008 13:50:00 GMT

Algo que atrae de la obra de Oscar Wilde es esa cierta habilidad para crear imágenes desde las que reflejar la realidad decadente en la que acertó a escribir. Los personajes de sus historias anuncian que algo está terminando y que las últimas gotas de lo que parecía una exótica fruta están siendo exprimidas. Las escenas que se suceden en sus relatos llevan, a quien se acerca a la obra, a la interpretación constante de la realidad. Se podría señalar, de hecho, que Wilde acierta dejando en manos del lector la discusión última, para que éste, y no otro, sea el protagonista final de la obra. Por eso, en libros como El cuadro de Dorian Gray, nos encontramos quizá ante el único fin que humildemente puede alcanzar la literatura en estos tiempos revueltos (¿cuáles tiempos no los son?), esto es, ofrecer pequeños relatos desde los cuáles seguir buscando la perspectiva para interpretar y repensar los acontecimientos que se suceden. Pequeños ángulos de la realidad que poco tienen que ver con los grandes relatos que en su pretensión de abarcar la verdad han terminado diluidos en la nada.

(Oscar Wilde, 1854-1900)