Experiencias educativas

El Centro Internacional de la Cultura Escolar.

Jon Igelmo Zaldívar — Tue, 12 May 2009 17:06:00 GMT

El CEINCE (Centro Internacional de la Cultura Escolar) ubicado en la localidad soriana de Berlanga de Duero, es un proyecto promovido por la Asociación Schola Nostra en colaboración con la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León y la Fundación Germán Sánchez Ruipérez. Su desempeño pinoero se centra en el estudio y la difusión de la cultura de la escuela. En consecuencia, estructura sus acciones en tres áreas: la memoria de la escuela y el patrimonio de la educación, la manualística, y la cultura de la escuela y la sociedad del conocimiento.

Listado de Blogs educativos (Simposio Educación Expandida)

Jon Igelmo Zaldívar — Wed, 29 Apr 2009 13:02:00 GMT

A mediados de marzo recibí la noticia de que los/as compañeros/as del Simposio de Educación Expandida habían incluido mi Pensamiento Pedagógico Radical dentro de una lista de Blogs educativos. La intención era, según declaraban, dar visibilidad a esos "profesionales de la educación" que además de la labor que hacen día a día dentro de "los muros de la institución" tienen ganas, tiempo y mucho interés por seguir hablando de su trabajo, de sus preocupaciones, de sus ideas, de sus hallazgos, de sus miserias, de su vida en la educación. Hace poco alguien me pregunto si conocía una lista donde se pudiera consultar, a grandes rasgos, lo que se está haciendo en el campo de los Blogs desde quienes trabajan la educación. Yo me comprometí entonces a colgar la información que desde el Simposio de Educación Expandida se presentó al celebrarse en Almería el Primer Encuentro Andaluz de Blogs Educativos.

Mi paso por el Colegio de México.

Jon Igelmo Zaldívar — Fri, 06 Feb 2009 14:17:00 GMT

Finaliza mi estancia de investigación en El Colegio de México y revisando los post que he ido colgando en los últimos meses, me doy cuenta de que apenas he dedicado algunas líneas a comentar las peculiaridades de esta histórica casa de estudios ubicada en la Ciudad de México. Y creo que merece la pena hacer un ejercicio de estas características, ya que El Colegio de México posee ciertas peculiaridades que lo hacen ser, sin duda, una institución cuanto menos original en su contexto.

(El Colegio de México)

Centro Indígena de Capacitación Integral (CIDECI) de San Cristóbal de Las Casas.

Jon Igelmo Zaldívar — Thu, 15 Jan 2009 20:03:00 GMT

Mucha gente ha descrito a América Latina como el laboratorio político por excelencia a nivel mundial. La variedad de movimientos políticos con que esta región del planeta ha venido asombrando al mundo principalmente en el siglo XX, es un hecho evidente. Ahora bien, comparado con la cantidad de estudios y análisis que se realizan de estas experiencias políticas, cabe mencionar que poco se habla de las novedosas experiencias pedagógicas que durante décadas -y en la actualidad también- se han puesto en marcha en Latinoamérica. Sobre una de éstas experiencias detendré la mirada en esta ocasión: El CIDECI (Centro Indígena de Capacitación Integral) de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

Una historia de escuelas, maestros y comunidades indígenas.

Jon Igelmo Zaldívar — Thu, 06 Nov 2008 18:57:00 GMT

En 1997 el Foro de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, México, después de una profunda deliberación declaró que la escuela había sido el principal instrumento utilizado por el Estado para destruir a los pueblos indios. Durante más de un siglo la creciente instalación de escuelas había contribuido más que ninguna otra institución a la debilitación de la cultura vernácula de la región. En consecuencia, la decisión adoptada no podía ser otra: los maestros, cómplices en esta tarea de destrucción cultural, debían abandonar inmediatamente las comunidades y las escuelas cesarían en su labor.

La Universidad de la Tierra. Una propuesta para el aprendizaje convivencial

Jon Igelmo Zaldívar — Mon, 27 Oct 2008 19:47:00 GMT

La semana pasada tuve la oportunidad de visitar la Universidad de la Tierra en la ciudad Oaxaca. Gracias a la invitación de Gustavo Esteva me acerqué a esta ciudad del Sur de México para conocer uno de los proyectos pedagógicos que más han despertado mi interés y curiosidad en los últimos años. Baste mencionar que La Universidad de la Tierra es un centro que no ofrece títulos, ni currículum, ni programas académicos estructurados. Tampoco hay profesores, ni alumnos. Su trabajo se centra en conectar personas que quiere aprender con quien les puede enseñar. En Internet se reivindica como “una comunidad de aprendizaje, estudio, reflexión y acción”.

Un acercamiento a la metodología para la alfabetización de Paulo Freire (Cap. IV) .

Jon Igelmo Zaldívar — Mon, 14 Jul 2008 17:54:00 GMT

La metodología para la alfabetización (ver cap. I, II y III) que se llegó a poner en marcha dentro de todo un movimiento pedagógico nacional se vio parado en Brasil con el golpe de estado militar del 31 de Marzo de 1964. Paulo Freire fue encarcelado, al igual que muchos de sus colaboradores, y meses después inició su exilio en Chile. En un contexto geopolítico sumamente agresivo para el pensamiento de izquierda y tras unos años en Chile, uno de los pocos centros de pensamiento de América Latina donde aún tenía cabida la propuesta de la Pedagogía de la Liberación era el Centro Intercultural de Documentación que Ivan Illich había abierto en México.

Un acercamiento a la metodología para la alfabetización de Paulo Freire (Cap. III) .

Jon Igelmo Zaldívar — Fri, 11 Jul 2008 11:18:00 GMT

Paulo Freire estableció cinco fases para la elaboración práctica del método de alfabetización. Método donde el peso de la propuesta residía en su preparación y no tanto en la aplicación. De tal forma, el trabajo de investigación liderado por los coordinadores de debate y los propios equipos de investigación tenía una importancia significativa en el proceso. El trabajo de campo debía ser minucioso y ciertamente preciso, siendo para tal fin necesaria una inversión de tiempo fuerte.

(Portada del libro de Paulo Freire Educación como práctica de la libertad, 1967, donde expone buena parte del proceso metodológico de la alfabetización concientizadora)

Un acercamiento a la metodología para la alfabetización de Paulo Freire (Cap. II) .

Jon Igelmo Zaldívar — Thu, 10 Jul 2008 08:48:00 GMT

Si hubiera que destacar una aportación evidente de Freire para quienes piensan hoy la educación, ésta es la metodología elaborada y llevada a la práctica para la alfabetización de adultos en la región latinoamericana. En este sentido, Paulo Freire inició en 1961 una labor de gran calado como consecuencia de sus trabajos dentro del Movimiento de Cultura Popular de Recife. Gracias a la consolidación de un equipo humano multidisciplinar ligado al Servicio de Extensión Cultural de la Universidad de Recife y con el apoyo y cobertura ofrecida por el Gobierno de Goulart, inició un ambicioso proyecto para la alfabetización de campesinos del Nordeste de Brasil.

Un acercamiento a la metodología para la alfabetización de Paulo Freire (Cap. I) .

Jon Igelmo Zaldívar — Wed, 09 Jul 2008 18:17:00 GMT

Mucho se habla hoy de la necesidad de trabajar innovadoras metodologías de alfabetización en relación a las nuevas tecnologías. Los analfabetos digitales se presentan como un problema dentro de las autodenominadas sociedades del conocimiento (para muchos también sociedades de la ignorancia). Y muchas son las propuestas que creen haber descubierto en la educación la panacea que resuelva este entuerto. Nuevos profetas de la pedagogía apuestan ahora por el “aprender haciendo” y por una propuesta formativa que parta de la toma de conciencia por parte del verdadero protagonista de todo proceso educativo, esto es, el sujeto que aprende. No está de más, ustedes me comprenderán, que con este panorama rebosante de nuevos “gurus” de las tecnología que intentan hacernos creer que la “pedagogía 2.0” debe ser innovadora y partir de una concepción horizontal y participativa de los procesos de enseñanza-aprendizaje, dedique unas líneas a exponer, de forma resumida, la metodología trabajada por uno de los pedagogos clásicos del siglo XX: Paulo Freire.