Migraciones. Reflexiones cívicas

La inmigración española en Argentina

Juan Carlos Velasco — Mon, 19 Oct 2009 17:20:00 GMT

Por María José González Achaval

Los argentinos claramente estamos marcados por la inmigración española. Basta tomar una guía telefónica para darnos cuenta del peso de los descendientes de españoles en nuestro país. Entre los años 1869 y la I Guerra Mundial y luego en la época de la Guerra Civil Española, y en los años posteriores a este dramático enfrentamiento - por mencionar sólo las etapas más recientes- llegaron a nuestras costas cientos de miles de españoles.

En la Buenos Aires de principio del siglo XX había casi tantos inmigrantes como nativos argentinos y el fenómeno se repetía en las ciudades del interior en menor escala. Estos inmigrantes, fueron nuestros abuelos, a quienes veneramos por su lucha y coraje, al mismo tiempo que agradecemos a esta tierra el haberles dado las posibilidades de crecimiento y de futuro.

Migraciones y «cuestión social»

Juan Carlos Velasco — Sat, 15 Aug 2009 16:23:00 GMT

En la mayoría de los casos, hablar de las migraciones como un éxodo voluntario constituye una representación completamente falaz de la realidad. Los márgenes de acción y de decisión individual son enormemente restringidos en situaciones de escasez y penuria económica. No obstante, hay que tener en cuenta que, aunque detrás de muchos procesos migratorios estén la pobreza y la búsqueda de mejores oportunidades de vida, la identificación del factor desencadenante de las mismas (que no hay confundir con su causa última) resulta sumamente compleja.

Una mirada global sobre las migraciones – El planteamiento de Benedicto XVI

Juan Carlos Velasco — Tue, 14 Jul 2009 00:13:00 GMT

Desde que comenzó la crisis financiera global ha crecido el interés por reenfocar las relaciones internacionales desde una perspectiva más integral y a la vez más ética, que tenga como foco central los valores sociales y el bienestar de las personas y, en particular, de las más desfavorecidas. Entre las diversas aportaciones, destaca la reciente encíclica del papa Benedicto XVI, Caritas in veritate. En ella se postula la instauración de una auténtica autoridad política mundial. Hace así buena la intuición de que para problemas globales no existen soluciones locales. Entre las diversas razones que el documento da para ello, menciona expresamente la necesidad de regular los flujos migratorios.

El apartado de la encíclica que aborda la cuestión migratoria está escrito no sólo con una enorme claridad y contundencia, sino también con una apertura de miras que permite transmitir en pocas palabras lo fundamental de una época marcada por las migraciones (La era de la migración, dirían Castles y Miller). Y no se queda tan sólo en lo descriptivo, sino que logra trazar en pocas líneas cuál sería el enfoque normativo requerido para afrontarlo de manera integral, incluyendo tanto a los países receptores como a los emisores, sin olvidar los derechos inviolables que les corresponden a los migrantes como seres humanos. Es un texto que invita a la discusión y a la crítica, pues da por sentado posiciones que no para todos resultan evidentes. En todo caso, merece la pena leer por completo el breve, pero intenso apartado sobre la materia:

El riesgo de exclusión social de los inmigrantes en tiempos de crisis

Juan Carlos Velasco — Thu, 07 May 2009 11:13:00 GMT

El riesgo siempre latente de que los inmigrantes se vean excluidos de los beneficios del sistema social se agranda, sin duda, en época de crisis económica. El riesgo lo corren ciertamente también los autóctonos: para (casi) todos el paro representa la gran amenaza. Pero los inmigrantes deben cargar además con un sambenito permanente: son cabezas de turco siempre disponibles para cargar sobre ellos la responsabilidad de los problemas que afectan al conjunto de la sociedad.

Los inmigrantes de segunda generación en Madrid

Juan Carlos Velasco — Thu, 12 Mar 2009 02:56:00 GMT

Por Carmen Doménech

A primeros de marzo se presentaron los resultados preliminares del estudio ILSEG para Madrid: La Segunda Generación en Madrid: Un Estudio Longitudinal, un trabajo de investigación sociológica dirigido por Alejandro Portes (Universidad de Princeton) y Rosa Aparicio (Universidad P. Comillas).

Los datos presentados proceden de la primera fase de la investigación que se realizó sobre una muestra representativa de estudiantes hijos de inmigrantes en colegios de las áreas metropolitanas de Madrid y Barcelona, tanto públicos como concertados. El objetivo del estudio es volver a encuestar a los componentes de esta muestra dentro de unos años, para saber cómo han evolucionado sus vidas y sus expectativas de integración en la sociedad española.

Entre los resultados más interesantes y comentados se encuentran los siguientes:

· La segunda generación en España es aún muy joven, los hijos de inmigrantes nacidos en España sólo representan el 13% del total. El 87% restante pertenecen a lo que se conoce como generación “1.5”, nacidos en el extranjero y llegados a España durante la niñez.

· Los descendientes de inmigrantes no perciben gran rechazo por parte de la población autóctona y creen en la existencia de igualdad de oportunidades

En tiempos de crisis, ¿hay que restringir a los inmigrantes el acceso a los servicios sociales?

Juan Carlos Velasco — Tue, 03 Mar 2009 06:22:00 GMT

La grave crisis en la que desde hace tiempo estamos inmersos tiene un enorme impacto en la vida cotidiana de toda la sociedad española. Su rostro más trágico se muestra, sin duda, en el galopante crecimiento de la tasa de desempleo. Y aunque el paro afecta a todas las capas de la población, si hay un sector especialmente vulnerable a sus dramáticas consecuencias, ése sería ciertamente el de los inmigrantes.

Lo más curioso del caso es que, siendo unas de las primeras víctimas de la aguda crisis, los inmigrantes están empezando a ser objeto de voces que los inculpan de las graves repercusiones que la crisis tiene en el mercado laboral y en el sistema estatal de bienestar en su conjunto.

"Hay pateras a disposición de los inmigrantes que deseen volver por donde vinieron”

(El Roto)

Punto final a la moratoria para rumanos y búlgaros

Juan Carlos Velasco — Sat, 20 Dec 2008 19:06:00 GMT

A pesar de que Rumanía y Bulgaria eran desde el 1 de enero de 2007 miembros de pleno derecho de la Unión Europea (UE), los ciudadanos de estos dos países no estaban autorizados a trabajar por cuenta ajena en muchos Estados de la UE, entre ellos en España. En virtud de una moratoria contemplada en el Tratado de adhesión a la UE, los trabajadores de estos dos países eran tratados como ciudadanos extracomunitarios y, en definitiva, como ciudadanos de segunda.

Por fin, el Gobierno español, en la sesión del Consejo de Ministros celebrada el 19 de diciembre, ha levantado tales restricciones al empleo y ha decidido no renovar la moratoria laboral que pesaba sobre los ciudadanos búlgaros y rumanos desde la adhesión de ambos Estados a la UE. No cabe duda de que, aunque tardía, debe aplaudirse esta decisión que pone fin a una situación injusta y discriminatoria, que daba carta de naturaleza a una inaceptable estratificación cívica.

Las papeletas y el papel de los inmigrantes

Juan Carlos Velasco — Mon, 06 Oct 2008 08:19:00 GMT

Por Guillermo Toral Martínez

En los últimos meses se ha estado debatiendo mucho sobre la posibilidad de que las personas extranjeras no comunitarias residentes en España participen en las elecciones locales (las de origen comunitario –recordemos– ya pueden hacerlo en las elecciones locales y europeas). Se trata de un debate con un claro contenido democrático, estrechamente vinculado a la definición de los límites de la comunidad política y a los derechos que sus distintos tipos de miembros pueden ejercer, y por ello creo que merece el lugar destacado que ha tenido en este blog.

Las iniciativas y los esfuerzos tanto filosóficos como políticos por lograr la participación de los inmigrantes en las elecciones locales (sin discriminación alguna, como la que se introduciría a través de la firma de acuerdos de reciprocidad únicamente con Estados latinoamericanos) me parecen loables. No obstante, quisiera aprovechar esta oportunidad para expandir los límites del debate planteando algunas cuestiones de fondo.

Solidarios en el laberinto del (des-)empleo

Juan Carlos Velasco — Thu, 11 Sep 2008 06:56:00 GMT

Por Silvia Marcu

En estos días inciertos, envueltos en los primeros temblores de otoño, coincidiendo con nuestra rentrée laboral, hemos pasado, seguramente, más de una vez, por delante de alguna oficina del INEM. Las colas inmensas nos pusieron de manifiesto la crisis económica vivida, que, de hecho, es el reflejo de la crisis europea y mundial. Millones de personas se quedaron sin empleo. En las colas, se ven también inmigrantes… Los que tienen documentación tienen el derecho de solicitar la prestación por el desempleo.

En España, actualmente, viven 4.169.086 extranjeros. De ellos, casi la mitad (el 48%) son ciudadanos comunitarios, según datos oficiales a 30 de junio de 2008. La excepción son los rumanos y los búlgaros, clasificados en el mismo régimen pero con una moratoria de trabajo que, tal vez, finalice en enero de 2009. El 58% de los 2,1 millones de extranjeros no procedentes de la Unión Europea que viven en España tiene un permiso de residencia temporal, y de ellos, más de 400.000 no tienen derecho a trabajar.

El voto de los inmigrantes: una oportunidad para la integración política

Juan Carlos Velasco — Fri, 05 Sep 2008 09:06:00 GMT

El ejercicio de los derechos políticos constituye una condición necesaria para la integración social plena, aunque, desde luego, no sea condición suficiente

La inmigración se ha erigido en muy pocos años en el fenómeno con mayor potencial de cambio social de todos cuantos se registran actualmente en España. Ningún otro admite parangón en este sentido. La inmigración afecta a los más variados y cruciales aspectos de la vida en sociedad, entre los que podrían destacarse, además de la estructura demográfica y las relaciones laborales, los códigos culturales y la vida política de pueblos y ciudades.

Los derechos culturales en la encrucijada

Juan Carlos Velasco — Wed, 13 Aug 2008 06:33:00 GMT

En los últimos años la diversidad cultural ha sido encumbrada como asunto digno del más detallado escrutinio en los debates públicos. Se ha sometido a una nueva y atenta mirada el papel y las relaciones de muchos sectores sociales con distintas culturas: pueblos originarios, comunidades de inmigrantes, grupos que se identifican por su preferencia sexual, su género, su religión o su nacionalidad. En el contexto de la globalización y de la sociedad del conocimiento, la reafirmación y la reivindicación de la identidad cultural ha pasado a ocupar un lugar preferencial. Y ha sido justo a partir del declive histórico de los grandes relatos emancipatorios, y, en particular, de la caída del muro de Berlín como acontecimiento emblemático, cuando han arreciado las demandas de reconocimiento de los diferentes grupos nacionales y minorías culturales hasta lograr focalizar algunos de los debates más vivos de nuestro tiempo.

Rojos... de vergüenza (acerca de la Directiva europea sobre el retorno de inmigrantes)

Juan Carlos Velasco — Tue, 22 Jul 2008 07:19:00 GMT

Por Margarita Lema

(Universidad Carlos III de Madrid)

El pasado día 18 de junio el Parlamento Europeo aprobó la Directiva relativa a procedimientos y normas comunes en los Estados miembros para el retorno de los nacionales de terceros países que se encuentren ilegalmente en su territorio. La bautizada como “Directiva de la Vergüenza” tiene sobrados motivos para sacar los colores a más de uno, y quizás especialmente a los eurodiputados socialistas españoles, quienes votaron a favor de la norma (con la excepción de Josep Borrell y Raimon Obiols, que votaron en contra) y al Gobierno español en su afán de justificar una norma que restringe derechos y garantías.

¿Qué contempla esta Directiva que la hace tan criticable? Sin ánimo de ser exhaustivos, se pueden señalar las siguientes notas:

La "Directiva de la vergüenza" y los Centros de Internamiento para Extranjeros

Juan Carlos Velasco — Mon, 16 Jun 2008 06:14:00 GMT

Por José A. Zamora

El próximo 18 de junio de 2008 será presentado y debatido en el Parlamento Europeo el proyecto de Directiva sobre la detención y la expulsión de las personas extranjeras de la Unión Europea, cuya propuesta inicial se remonta a septiembre de 2005. El objetivo es armonizar a nivel europeo la legislación en cuanto a la retención y la expulsión de las personas en situación irregular. Una vez más se pretende realizar una armonización a la baja, es decir, no ratificando las mejores prácticas sino sancionando las normas mínimas de los Estados miembros. Es muy significativo que se trate de la primera vez que se aplica un procedimiento de co-decisión entre el Parlamento Europeo y el Consejo de Ministros. El dictamen del Parlamento tendrá el mismo carácter vinculante que tienen las decisiones del Consejo.

De entrada esta Directiva, calificada por las organizaciones de inmigrantes y de defensa de los derechos humanos de Directiva de la Vergüenza, afecta aproximadamente a unos ocho millones de extranjeros sin papeles que residen en el territorio de UE. Así pues, con el respaldo del Parlamento Europeo, se pueden poner las bases legales y administrativas para hacer posible una deportación masiva sin precedentes, independientemente de que materialmente pueda llevarse a efecto de modo completo o no:

Migración, el derecho de voto y la redefinición de la ciudadanía

Juan Carlos Velasco — Tue, 03 Jun 2008 18:00:00 GMT

Por Liliana Suárez

La distorsión que plantean cientos de miles de residentes legales sin derecho al voto al modelo democrático no admite dudas. Segmentos muy amplios de la clase menos privilegiada no puede votar y por tanto sus intereses colectivos no son representados en el sistema democrático. Para que el sistema siga rigiéndose por el ideario democrático es preciso incorporar a esta población también en el ámbito político. Actualmente, la adquisición de derechos políticos en el caso de los extranjeros no comunitarios está condicionada a la adquisición de la nacionalidad y esta nacionalización implica en algunos casos la pérdida de la nacionalidad de origen. Aunque no hay datos concluyentes al respecto, no podemos asumir que de forma mayoritaria esta población desee sacrificar la ciudadanía de origen a cambio de la de destino, por mucho que ésta última sea mucho más generosa en los beneficios sociales y más democrática en los cauces de participación. El aspecto simbólico de la nación y la ciudadanía juegan un importante rol en este fenómeno.

¿Integración o retorno? Los inmigrantes del Este de Europa

Juan Carlos Velasco — Wed, 30 Apr 2008 13:16:00 GMT

Por Silvia Marcu

España, primavera del 2008. Con el telón de fondo de la ralentización económica que se empieza a vislumbrar en Europa, y por tanto, en España, miles de inmigrantes del Este europeo, en su mayor parte rumanos, viven la pesadilla del desempleo y de la falta de documentación que les facilite la integración en la sociedad española. Llegados por etapas en los últimos 18 años desde los Cárpatos, la estepa rusa, la conflictiva Transnistria, la desgarrada Ucrania o la Valaquia rumana, los inmigrantes surgidos del frío de la transición poscomunista tuvieron y tienen un único deseo: salvarse de la miseria a través del trabajo, a través de la lucha honesta con los días.

A grandes rasgos, el retrato de este inmigrante en España es el que combina el esfuerzo con el deseo de superación, pero también la marginación, la movilidad circulatoria y, a veces, la delincuencia. A lo largo de los últimos años, en su búsqueda rápida de recursos financieros, parte de los inmigrantes del “Este” vendieron chatarras, robaron, falsificaron tarjetas de crédito, se inventaron una minusvalía o pidieron limosna por los metros. Pero en su mayor parte, trabajaron. Trabajan. Con o sin “papeles”. Se trata de gente honrada, vulnerable, que no ha perdido el Norte, que mantiene los vínculos emocionales con sus países, pero que está situada más allá del muro de cristal de la integración, personas que viven entre dos mundos, dos culturas, dos idiomas, y que, precisamente por ello, tienen la sensibilidad a flor de piel, y por tanto, una mayor facilidad para sentirse fuera de lugar.