<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>Filosofía</title><link>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/category/1148.aspx</link><description>Filosofía</description><managingEditor>Emilio Cervantes</managingEditor><dc:language>af</dc:language><generator>.Text Version 0.95.2004.102</generator><item><dc:creator>Emilio Cervantes</dc:creator><title>En torno a Schopenhauer y la voluntad de la naturaleza III: Elogio de Kant y ataque a franceses e ingleses</title><link>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/archive/2008/04/22/89756.aspx</link><pubDate>Tue, 22 Apr 2008 05:31:00 GMT</pubDate><guid>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/archive/2008/04/22/89756.aspx</guid><wfw:comment>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/comments/89756.aspx</wfw:comment><comments>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/archive/2008/04/22/89756.aspx#Feedback</comments><slash:comments>4</slash:comments><wfw:commentRss>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/comments/commentRss/89756.aspx</wfw:commentRss><trackback:ping>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/services/trackbacks/89756.aspx</trackback:ping><description>&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;&lt;img src="http://bp2.blogger.com/_N74DkLZUseI/SA2jDah-sWI/AAAAAAAAAk8/iCe7_8T9l-g/s320/Kant.jpg"&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;



&lt;p class="MsoNormal" align="justify"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;Puede que
haya algo de razón en Schopenahuer,…puede que mucha o, tal vez, no tanta. No lo
sabemos.&amp;nbsp;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" align="justify"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;En todo
caso, al leer sus escritos, vemos reflejada de nuevo nuestra propia incapacidad
para entenderlos debidamente y, por otra parte, reconocemos la validez de su
intento de anclar el conocimiento de &lt;st1:personname productid="la Naturaleza" w:st="on"&gt;la Naturaleza&lt;/st1:personname&gt; en los amplios dominios del saber. Puede
que todavía haya algo más, incluso &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;cabe &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;que sus escritos sean la morada de un genio
latente,……. porque según el mismo dice en un párrafo que tiene un eco romántico
y que recuerda a Goethe:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;img src ="http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/aggbug/89756.aspx" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>Emilio Cervantes</dc:creator><title>En torno a Schopenhauer y la voluntad de la naturaleza I </title><link>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/archive/2008/04/15/89177.aspx</link><pubDate>Tue, 15 Apr 2008 05:29:00 GMT</pubDate><guid>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/archive/2008/04/15/89177.aspx</guid><wfw:comment>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/comments/89177.aspx</wfw:comment><comments>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/archive/2008/04/15/89177.aspx#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/comments/commentRss/89177.aspx</wfw:commentRss><trackback:ping>http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/services/trackbacks/89177.aspx</trackback:ping><description>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;img src="http://www.kirfkonsole.de/media/bilder/liste_3/schopenhauer.jpg"&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;&lt;a href="http://www.schopenhauer-web.org"&gt;Arthur Schopenhauer &lt;/a&gt;(1788-1860), bien conocido como filósofo era, además, un naturalista. &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;En sus textos habla de la fuerza que mueve al mundo y se refiere a ella como &lt;st1:personname productid="la Voluntad. Fue" w:st="on"&gt;&lt;st1:personname productid="la Voluntad." w:st="on"&gt;la Voluntad.&lt;/st1:personname&gt; Fue&lt;/st1:personname&gt; alumno de &lt;A href="http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/archive/2008/04/07/88457.aspx"&gt;von Schelling&lt;/a&gt; y sus planteamientos no andaban lejos de &lt;A href="http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/category/1106.aspx"&gt;los románticos&lt;/a&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;&lt;o:p&gt;
&lt;/o:p&gt;&lt;p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;La primera edición de su principal obra&lt;span style=""&gt;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;“Die Welt als Wille and Vorstellung” (El mundo como voluntad y como representación), apareció en Leipzig en 1819. &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"&gt;Al principio del Libro Segundo, Titulado Die Welt als Wille, el autor distingue en las ciencias naturales dos secciones: La morfología que describe las formas y la etiología que explica los cambios.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src ="http://weblogs.madrimasd.org/biologia_pensamiento/aggbug/89177.aspx" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item></channel></rss>