Goethe

¿Por qué hablar hoy de Goethe?

Emilio Cervantes — Mon, 28 Jan 2008 06:28:00 GMT

A partir de la segunda mitad del siglo XIX el materialismo se impuso en el mundo. La revolución industrial, la tecnificación y la especialización científica marcaron un modo casi único de ver las cosas que, junto con el auge del colonialismo resultó en una situación que es claro antecedente de la actual (tecnificación, globalización, deshumanización,……).

El historiador de la Ciencia José Manuel Sánchez Ron ha llamado al siglo XIX el de la institucionalización de la Ciencia. De acuerdo, mediante la vinculación con los medios de gestión política y social, la Ciencia adquiere recursos que le permitirán un desarrollo sin precedentes, pero,….. conviene no olvidarlo,…. dichos desarrollo e institucionalización no están exentos del pago de unas cuotas. Hoy, cuando la industrialización y la tecnificación han empezado ya a mostrar graves inconvenientes en lo que conllevan de degradación del medio ambiente y de las condiciones de vida, es cuando la visión histórica permite ver al colonialismo como una grave epidemia de la que no por ser irreversible, debamos estar obligados a ocultar sus graves inconvenientes y los problemas generados. Los grandes avances de la Ciencia han surgido en un entorno positivista y en una compleja asociación con el materialismo y con el capital que no está exenta de dificultades y problemas.

Por todo ello conviene hoy recordar cómo era la situación antes de la llamada “institucionalización de la ciencia”, antes de la excesiva especialización y antes de la decidida vinculación entre el conocimiento y una manera de ver el mundo materialista (que es la que ha dado lugar a la ciencia actual), porque es posible que si en dicha situación hubo quien encontró resultados interesantes e ideas que iluminaron el futuro, hoy sea posible también e incluso conveniente buscar los medios de llevar a cabo, al menos en ocasiones, una ciencia independiente.

La metamorfosis de las plantas, una idea que maduró en el viaje a Italia de Goethe. III Poemas

Emilio Cervantes — Wed, 23 Jan 2008 04:32:00 GMT

Al mirar la naturaleza

Fijaros en todo, en el haz y en el envés.

Nada está sólo dentro, nada está sólo fuera,

Porque lo que está dentro está fuera.

Seguid sin más tardanza esta regla sagrada:

Más que oculto misterio es un secreto a voces.

Pues así evitareis la apariencia engañosa

Que parece juego pero es cosa muy seria:

Que todo lo que vive es, sin duda alguna,

Nunca una cosa única, sino muchas a la vez

La metamorfosis de las plantas, una idea que maduró en el viaje a Italia de Goethe. II Palermo

Emilio Cervantes — Tue, 22 Jan 2008 07:23:00 GMT

A los pocos meses de la visita al botánico de Padua que mencionábamos en la entrada anterior, tras la visita al jardín de villa Giulia, que estaba situado al lado del actual orto botanico de Palermo, el martes 17 de Abril de 1787 Goethe escribe:

En presencia de tantas formas nuevas y renovadas, se ha apoderado nuevamente de mí mi antigua manía de que a lo mejor sería capaz de descubrir bajo esta multitud de variedades la planta primigenia. ¡Es forzoso que exista! ¿Cómo reconocería yo que ésta o aquella forma es una planta si no estuvieran todas hechas de acuerdo con el mismo modelo?. Me esforcé en averiguar en qué se diferenciaban entre sí todas aquellas formas diversas. E intentando indagar esto cada vez estaba más convencido de que las semejanzas superaban a las desigualdades.

La metamorfosis de las plantas, una idea que maduró en el viaje a Italia de Goethe. I Padua

Emilio Cervantes — Mon, 21 Jan 2008 05:40:00 GMT

El viaje de Goethe a Italia y Sicilia durante 1786 y 1787, sirvió para cristalizar una serie de pensamientos sobre el origen y la forma de las plantas que quedaron plasmados en su libro “La metamorfosis de las plantas” (Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklären, 1790).

En el Jardín Botánico de Padua todavía se puede contemplar la palma (Chamaerops humilis var. arborescens) plantada en 1585 que, hoy en honor de aquel visitante se denomina la palma de Goethe. Tras su visita el 27 de Septiembre de 1786, escribe: